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世纪佛教传入我国西藏，后来形成独具特色的藏传佛教，至今已有千余年的历史。步入21世纪的藏传佛教及其广大信徒如何与当今社会相适应，是宗教学研究中应予以切实关注的问题，这也是我国政府在当前宗教管理中的重要...反封建斗争和继而掀起的十年浩劫，使该寺成为一片废墟，尼姑们被强行遣散回家，参加生产劳动。其间大部分尼姑还俗，也有个别一直在家或云游修行，在极困难的情况下保持了该寺的法脉不断。自上世纪80年代宗教...
王英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00095168855.html
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座保留下来的寺庙中，现在真正归还给佛教界作为宗教活动场所管理使用的只有六座（包括汉传佛教与藏传佛教在内）。[2]这六座寺庙之所以被归还，是因为其在佛教管理和佛教历史文化发展中至关重要的地位，比如，已...政策法规的详细分析，[7]也缺少从宪法层面对宗教房产制度中国家权力运作模式的分析，使读者对中国的宗教房产制度缺乏较全面和清晰的认识。 本文则选取佛教领域的房产利用问题，从调查寺庙使用、管理寺产的现状...
姬玉洁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00300269209.html
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形成自身的管理意志，自主决定寺产的管理使用，佛教信徒对寺庙的使用及实践佛教信仰的方式和程度，根本上取决于政府宗教事务部门的决定。这一现状急需改变。 我国的寺产管理模式，根本上仍然是我国计划经济时期，...落后的管理模式在我国宗教领域仍然没有改变，这不仅造成国家管理的高消耗、低效率，降低了社会资源的有效配置，更是从根本上违背了正义的国家秩序，严重侵犯了个人财产自由、宗教信仰自由、结社自由等多项基本权利。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00300369210.html
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23．5％，不拜佛者主要是30岁左右的年轻人，5次以上者，尤其是20次以上者都是老年妇女(这可能与负责管理家中佛堂和煨桑等宗教活动有关)。 (4)民俗活动中宗教成分的多少也能反映出宗教信仰的变化状况...次以上者共占23．5％，不拜佛者主要是30岁左右的年轻人，5次以上者，尤其是20次以上者都是老年妇女(这可能与负责管理家中佛堂和煨桑等宗教活动有关)。 (4)民俗活动中宗教成分的多少也能反映出宗教...
马晓军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06353280615.html
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难以参与管理工作。流动穆斯林面临孩子上学、土葬等困难。是否沉淀，还有非经济因素。流动到西北城市的穆斯林更愿意扎根。深圳、义乌均有规模较大的穆斯林社团，但宗教活动场所缺乏。义乌只有临时场所。深圳有10万...传播的可能性很小，因为伊斯兰教素来没有传教意识，并且生存是信仰的基础，流动时往往先求生活，无心传教。流动改变了中国穆斯林上千年的生活方式，从围寺而居的聚居到流动造成的分散，是对宗教管理的挑战。
(...
曾强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05573781121.html
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体制。1926年9月蒙古国对佛教按法律进行管理，根据当时的蒙古宪法和颁布的《关于教会和国家分离的法令》，禁止宗教信徒勒索布施，宗教职业者须服从国家法令，当时只保留了呼图克图（清朝所封）和呼毕勒罕制度。上...权力，蒙古全国只开放首都乌兰巴托的甘登寺一个，佛教势力和影响削弱，直到1990年。近年来，蒙古国对宗教管理政策有所改变，佛教作为传统文化和习俗受到了重视。
蒙古国佛教现状。上世纪60年代到70年代...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06150782812.html
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俄昂南喀桑的家乡萨木察部落创建了毛日寺 ，在拉寺投放巨资建立了狮子吼佛殿。1798年，经拉寺推举并获皇帝谕准，年届31岁的晋美南喀赴京供职，被钦定为驻京呼图克图，受任教职参与朝廷对北京及蒙古地区的宗教管理...] 藏传佛教，拉卜楞寺，青海蒙古，活佛高僧，生平事迹
和硕特部固始汗挥师南下逐个剪除藏族地区的藏蒙异已势力，建立格鲁派与和硕特部携手联盟实施政教合一制的地方统治集团，在政治和宗教两个方面实现...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08145482953.html
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、保持和美国、西方发达国家的正常外交关系的同时，出重拳完全消除中国的家庭教会、地下教会，抵制天主教、基督教的发展，可以说难度非常大，或者说是不现实的。但是不打击它们又不符合中国传统的宗教管理政策，怎么...信仰、宗教本身怎么样、有没有困难、是不是发展顺利这方面考虑问题的。宗教事务管理的实质从政治角度来看是权力分配的问题，政治导向的问题。当然政府作为社会的管理者，也包含了一般意义上的社会秩序管理问题。刚才...
刘澎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041485342.html
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后又面对新的形势。
（二）佛教自身情况。
宗派分歧、戒律松弛，社会形象极差，遑论承担社会责任了。为何国民政府出台的几个宗教管理法规、条例重点提到佛教，而对本国基督教、回教等宗教实行保护或...，又给社会大众留下不好的印象。
二、以戒律振兴佛教、用行动承担责任
到近现代，中国汉传佛教的神圣性资源流失，世俗化趋向严重，加之僧众素质下滑，寺院经济、文化发展受阻，信众的宗教信仰趋于淡化...
胡孝忠
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394101.html